ICLAワルシャワのOSCE会合で表現の自由について話す

によってアエネアス •2009年10月6日に

OSCEヒューマン·ディメンション実装会議、ワルシャワ、10月⁶日2009年声明

表現の自由：新たな挑戦、新たな応答

国際人権擁護同盟に代わって

セッション12、10月⁶日：2009年

（これは3分のスピーカーの中で、10月⁵日、2009年にOSCEプレナリーで与えられたICLA文の短いバージョンは、セッションに制限されています。精緻化バージョンは以下に従います。）

親愛なる同僚、

式のと報道の自由を保護することがOSCEの主な目的です。国際人権擁護同盟の概念希釈の問題とスコープで過度に広範な法律を適用して対処されている "は、音声が嫌い"ことに特に留意しつつ、メディアの自由に関する代表からの報告を高く評価しています。

深刻な問題が依然としてロシア、ベラルーシ、トルコ、他の場所に存在しても表現の自由は、ウィーンのない、少なくとも東、OSCEの分野で大きな進展を見ている。現在、インターネット上の自由を抑制する試みは、特に懸念される問題です。

表現の自由への新たな課題は、非国家主体から少なくともではなく、出てくる。 "宗教的感性"を装って、これらは宗教と我々が重要と考えるもの、と言う描き、印刷するために私たちの権利の間にいくつかの "妥協"を見つけることを提唱しています。

これらの新しい課題が率先して非国家組織と、国際的な性質のもので、頻繁にあります。原理主義宗教観の特定の組織が彼らの世界観に反したり、潜在的にその状態に損傷を与える式をブロックし、禁止しようとします。これは、オペラのパフォーマンスがシャットダウンから、さまざまなイベントで見られるIdemeneo "のような本を禁止し、破壊するために英語の名誉毀損法の使用資金は悪 "と" ジハードのために施しを、への反応を言及しないように"デンマークのムハンマド風刺漫画や芸術家に適用される連続的な圧力。

それは明確にしよう：無宗教としない聖職者の批判や嘲笑からの保護を必要としないはずです。キリスト教会は、例えば、多かれ少なかれフリー批判の世紀の顔で元気しています。 ICLAは、表現の自由には妥協が望ましい、さえも可能ではないという確固たる信念である。

式のと報道の自由を保護するために、ICLAはお勧めします。

- すべての冒涜と音声法を嫌い、我々が犯罪に対処する代わりに、通常の刑法を使用することを、廃止すること。

- イングランド、ウェールズ、他の場所での名誉毀損法が不快に優先して犯人を保護するために改正され、または完全に廃止すること。

- つまり、OSCE参加国は、彼らが効果的にそれを抑圧しようとする試みに対抗して、特定のでは、この自由を守るために、はるかに積極的に行動する表現の自由を行使する市民の権利を再び主張する。

ありがとうございます。

Jussi Halla-aho in Finland, but is also the cause of confusion as to what a 'hate crime' truly is, eventually rendering the whole concept meaningless and prosecution of such cases futile. ワードプレスと YouTubeは、最も明白な例であるユッシ漢-AHO フィンランドではなく、 "憎悪犯罪'が真に何であるかのように混乱の原因である、最終的には無駄なような例は無意味や検察全体のコンセプトをレンダリングします。 Ghazala Khan for the 'crime' of marrying a man of Afghani origin, an act deemed 'damaging to family honour'. したがって、私たちは、はるかに明確に我々がターゲットにするかについてである必要があります。ポイントの場合は、 "犯罪の彼らの18歳の娘ガザラカーンの殺人をプロットし、実行全体の一族（パキスタンの起源）の信念です。家族の名誉"にダメージを与える"アフガニスタンの起源、とみなす行為の男と結婚するの"。これは実際の暴力のケースでしたが、暴力（だけでなく、問題文を発行）に扇動の例は、次のような表現の自由を制限する必要が排尿、同様の方法で処理することができます。 Idemeneo 、終了機能を備えた断頭ため放棄されたパフォーマンス歴史的宗教的な数字である。 Libel tourism ', to ban and destroy books like “ Funding Evil ” and “ Alms for Jihad “, the very latest case in the OSCE area pending at the Court of Toronto against Dr. これは'のツールとしての英語名誉毀損法の使用に見られる Lawfare 具体的に"このケースでは、" 名誉毀損·ツーリズム "のような本を禁止し、破壊するために、" 邪悪な資金 "と" ジハードのために施しを OSCEでは非常に最新の場合、 " 博士に対するトロントの裁判所に係属エリア彼の著書"2006年公開のためのポールウィリアムズ終末のDunces "。 continuous pressure still being applied to artists . 最もよく知られている場合はもちろんに対する反応であるデンマークのムハンマド風刺漫画と連続的な圧力はまだに適用されているアーティスト。

上記のステートメントの精緻化バージョン：

親愛なる同僚、

式のと報道の自由を保護することがOSCEの主な目的です。国際的な市民的自由連合は、我々の範囲と詳細に広範であることがわかりメディアの自由に関するOSCE代表からの報告を高く評価しています。我々の概念と範囲を過度に広範な法律を適用する "は、音声嫌い"を希釈の問題が対処されていることに特に注意してください。

ベルリンの壁の崩壊以来、表現の自由は、OSCEの分野で劇的な進歩を見ているではなく、ウィーンの少なくとも東が、深刻な問題が依然として国家の介入の様々な形、ロシア、ベラルーシ、トルコ、他の場所に存在する、または無視投与することにより作成された明らかな問題に対処する、伝統的なだけでなく、新しいメディアに萎縮効果を持っています。現在、インターネット上の自由を抑制しようとする試みのようなインターネットサイトの卸売ブロッキングを使用して、特定の懸念の問題です

表現の自由への新たな課題は、非国家主体から少なくともではなく、出てくる。 "宗教的感性"を装って、これらは宗教と我々が重要と考えるもの、と言う描き、印刷するために私たちの権利の間にいくつかの "妥協"を見つけることを提唱しています。携帯電話やインターネットはコミュニケーションのグローバルな球をもたらしていますが、これは一つの国で加害者が別の表現の自由を抑圧しようとする状況につながるべきではありません。また、それは正式に "対話"を求めている国際機関は、様々な国に表現の制限を課すことを求めることが良く見えません。

の問題 'が中傷 "法律は特に注目に値する。担当者が指摘しているように、これらは頻繁にあまりにも広く言葉で表現されており、過度の熱意をもって適用される。これは、このような対策の一つとして、非常に疑わしい場合には有罪判決につながるだけでなく、

個々に対する犯罪は主に多くの人に恐怖と脅迫のメッセージを送信することを意味する "メッセージの犯罪"の概念は、実行可能な代替手段を提供しています。これは '憎しみ'（法的に問題のある）のそれよりももっと実用的な定義であり、通常、式の議論の余地の自由を制限することで任意の試みをレンダリング、通常の刑法で対処することができます。 A

表現の自由への新たな課題の多くは、率先して非国家組織と、国際的な性質のものである。原理主義宗教観の組織は、彼らの世界観に反したり、潜在的にその状態に損傷を与える式をブロックし、禁止しようとします。

これは、オペラのパフォーマンスをシャットダウンしてから、さまざまなイベントで見られます

それは明確にしよう：無宗教としない聖職者の批判や嘲笑からの保護を必要としないはずです。キリスト教会は、例えば、多かれ少なかれフリー批判の世紀の顔で元気しています。神への冒とくは確かに教会と言っていませんが、それは犯罪者を処罰するために法的手段に同盟罷業こと、かつてなら、非常にまれです。同様の静脈では、合理的な精神の価値と世界の自然への無料お問い合わせは、歴史的にできると科学の進歩の影響を採用することを喜んでされている教会で顰蹙されていません。

ICLAは、表現の自由には妥協が望ましい、さえも可能ではないという確固たる信念である。妥協の任意の種類には真実を話すように私たちの権利を制限するために、最も物議を醸すと重要な科目以上のミューティングの議論にではなく、今後のさらなる需要のみならず、主要な、自由の敵の勝利として認識されるでしょう。この分野での脅迫に屈服すること、それが秘密または開いている、すべての可能性が高いシナリオでは、業務の安定的かつ平和的な状態につながる可能性はありません。式のと報道の自由、法の支配の下に自由社会の基本的な機能です。我々は政府がこれを守るために必要な、無意味で悪用妥協を入力しないでください。

したがって、式のと報道の自由を保護するために、ICLAはお勧めします。