Parti réformateur libéral islamique et la perspective d'une Réforme islamique

Par • le 27 Janvier, 2012

Nous semblons être témoin, à l'heure actuelle, l'émergence d'un mouvement de réforme islamique libéral qui pourrait éventuellement conduire à une Réforme islamique. Libéral l'islam est en contraste direct à l'islamisme, et un effort de propagande islamiste est sans aucun doute déjà en cours pour veiller à ce que une telle réforme ne réussit jamais. La principale stratégie pour atteindre qui semble être une attaque générale sur le principe de la liberté d'expression qui avaient été entreprises traditionnellement dans le monde occidental et qui fait dissidence contre le dogme établi possible.

La page Wikipédia pour des mouvements libéraux au sein de l'islam »identifie un certain nombre de caractéristiques qui comprennent embrasser le concept de l'ijtihad , la séparation de la mosquée et de l'Etat, l'opposition à l'islam politique, l'engagement envers les droits de l'homme, l'égalité et la démocratie, une perspective de tolérance et de non -la violence, et le recours aux bourses d'études laïques. Bien que se basant leurs vues sur les débuts de l'islam, les libéraux, contrairement aux islamistes, adopter une interprétation qui est souple et progressive plutôt que rigide et conservatrice.

Bien qu'il n'y ait pas de sacerdoce dans l'Islam, les êtres humains ont fait des choix pour les fidèles après la mort de Mohammad. Par exemple il ya des centaines d'années l' Ulama ont pris sur eux de fermer les portes de l'ijtihad. Que ce soit la raison pour laquelle ce fut l'un de protéger leur propre pouvoir politique est un sujet de débat, même si elle a eu l'effet de clore le débat. À cet égard il ya peut-être un parallèle entre la fermeture des portes de l'ijtihad et l'Organisation des efforts de coopération islamique pour mettre fin à la liberté d'expression dans le monde d'aujourd'hui. Si l'action humaine peut fermer les portes de l'ijtihad, puis il peut certainement les rouvrir?

Beaucoup de musulmans libéraux croient que les personnes sont habilitées à interpréter le Coran, une approche qui joue un semblable, mais pas la même chose, rôle dans la réforme islamique en tant que le concept d'un sacerdoce de tous les croyants ont joué dans la Réforme en Europe qui ont donné des chrétiens ordinaires un lien direct relation avec Dieu. Ils y parviennent par l'intermédiaire du mécanisme d'une interprétation libérale de l'Ijtihad. Ils croient que cela permet une symbolique plutôt que d'une interprétation littérale de versets du Coran qui sont en phase avec les principes de la société moderne. En effet de nombreux libéraux avancent que le Coran a été révélé pour traiter spécifiquement les conditions en vigueur au moment de la révélation en 7 ème siècle en Arabie, qui étaient très différents du contexte moderne. Cela signifie que tant que la société a changé de sorte devrait la façon dont le Coran est interprété. Bien sûr, beaucoup de musulmans orthodoxes serait sans doute en désaccord avec les extrémistes de cette islamique et peut même considérer les musulmans qui l'ont cru comme des apostats. Cependant, le fait demeure que de nombreux libéraux faire croire. Une telle philosophie pourrait éventuellement devenir la base d'une réforme islamique qui serait aussi fondamental et historiquement importante que celle qui a eu lieu en Europe dans le 16 ème siècle et qui a lancé sur la route de la modernité.

L'émergence d'un mouvement moderne réformateur libéral islamique suggère qu'une Réforme islamique peut-être déjà dans ses premiers stades, mais il n'est nulle part à proximité de l'achèvement et la réussite n'est en aucun cas garantie. L'environnement d'une telle réévaluation spirituelle est venu, tout comme il était au 16 e siècle en Europe. Tout comme l'imprimerie a influencé la Réforme en Europe, l'Internet sera sans aucun doute jouer un rôle et être un outil clé de libéraux réformateurs islamiques. Le passage à l'utilisation des langues vernaculaires de l'Europe a joué un rôle dans le passé parce qu'ils étaient différents du latin de l'élite religieuse. Ces mêmes langues sont maintenant les langues des musulmans qui ont émigré à l'Ouest et qui sont donc moins influencés par leurs élites religieuses dans le monde islamique.

En échappant aux restrictions et conventions de conservateurs les sociétés islamiques, ceux de sociétés plus ouvertes ont la possibilité de rouvrir les portes de l'Ijtihad qui les conservateurs auraient supprimés. En outre les migrants ont bénéficié de systèmes éducatifs qui obtiennent beaucoup plus hauts niveaux d'alphabétisation . Encore une fois il ya des parallèles avec les améliorations en matière d'alphabétisation évidente pendant la période de la Réforme en Europe . Peut-être une Réforme islamique se traduirait par l'amélioration des taux d'alphabétisation dans le monde islamique avec toutes les conséquences qui auraient pour le matériel, personnel, et l'amélioration de la société.

De nombreux commentateurs d'aujourd'hui suggèrent que l'Union européenne la Renaissance a été rendue possible en raison de la circulation de la connaissance antique perdue dans le monde islamique en Europe . Maintenant, nous voyons une inversion de ce processus comme une ancienne connaissance qui, préservé, nourri et développé de manière significative et amélioré par l'Occident entre dans le monde islamique - la connaissance des cours des sociétés changements. Il faut se rappeler que la Renaissance a été suivie par, et donc peut-être eu une influence sur la Réforme.

Les changements que la Renaissance et la Réforme causés pour le christianisme étaient aussi radicale à beaucoup de chrétiens de cette période que la Réforme islamique est actuellement pour beaucoup de musulmans dans le monde. Au cours de la Réforme en Europe occidentale, les croyances profondément ancrées de nombreuses personnes ont été renversées, et sans doute beaucoup d'infraction a été causé. Mais à la fin il est tout à fait clair que l'ensemble du processus de la Réforme éventuellement amélioré la tolérance au sein du christianisme et transformé la chrétienté dans l'Europe moderne.

Les efforts actuels de l'Organisation de coopération islamique pour empêcher la critique de ce qu'ils considèrent comme les principes de leur religion et peut-être la base de la puissance des élites dans le monde islamique semblent être similaires à ceux des Papes et de l'élite religieuse au cours de la Réforme qui ont également été déterminés à maintenir leur pouvoir et d'influence. En participant au Processus d'Istanbul, les gouvernements occidentaux sont encourageants et les islamistes sont effectivement apporter la Renaissance islamique à une halte de meulage et peut-être permanente. Sera-ce finalement dire que le monde islamique ne progressera pas et que ce sera aussi causer le monde occidental à régresser dans la superstition et l'obscurité qu'il a été libéré de la Renaissance et la Réforme?

***

Il ya un nombre croissant de ce qui peut être décrit (au moins autant que l'opinion de l'auteur de cet essai est concernée) comme libérales réformateurs islamiques qui, plutôt que de prendre l'Islam retour à la 7 ème siècle, veulent l'amener dans la 21 e. Une telle approche est cohérente avec les valeurs et les objectifs de la civilisation occidentale et de la démocratie. Bien sûr, il est très facile pour quiconque de prétendre être un musulman modéré et il est beaucoup plus facile de «parler pour parler» que de «la marche à pied». Cependant véritables libéraux réformateurs islamiques méritent certainement d'être considérés comme musulmans modérés et leurs efforts doivent être applaudi unreservadly. Leur courage est une source d'inspiration et même par faire passer leur message dans le domaine public, ils ont atteint un degré de réussite. Toutefois, la portée de leur succès est limité par l'approche des décideurs dans l'Ouest et par les attitudes au sein de l'islam orthodoxe qui apparaissent à rester sous l'emprise de l'islamisme et son message.

La Coalition leadership islamique américain semble offrir un bon leadership dans le domaine de la réforme islamique libérale. Sur son site Internet (au moment de la publication de cet essai), il déclare:

"La Coalition American Leadership islamique (AILC) est une coalition hétéroclite de la liberté d'esprit, les dirigeants nord-américains et les organisations musulmanes. Mission de l'AILC plaide pour la défense de la Constitution des États-Unis, qui a confirmé le pluralisme religieux, la protection de la sécurité américaine et de chérir la diversité réelle dans la foi et la pratique de l'islam. AILC offre une alternative nettement avec les organisations islamistes qui prétendent parler au nom de quelles sont diverses communautés musulmanes américaines. Pour plus d'informations sur l'AILC, s'il vous plaît visitez notre site Web à l' http://americanislamicleadership.org/~~V . "

Réformateurs libéraux, même tendre la main aux non-musulmans dans le monde occidental. Tawfik Hamid, met en avant un plan pour mettre fin à ce qui est devenu connu sous le nom «l'islamophobie»:

"Pour mettre fin à l'islamophobie, nous devons utiliser une approche holistique qui traite le noyau de la maladie. Il ne suffira pas de simplement supprimer les symptômes. Il est impératif d'adopter de nouvelles enseignements islamiques qui ne permettent pas tuer les apostats (Redda loi). Les autorités islamiques doivent fournir principaux livres islamiques qui interdisent la polygamie et de battre les femmes. Accepté la doctrine islamique devrait prendre une position ferme contre l'esclavage et le viol des prisonniers de guerre des femmes, comme c'est le cas au Darfour sous les canons explicites de la charia ("Ma Malakat Aimanikum"). Les musulmans devraient enseigner, partout et universellement, que la femme du témoignage de la numération des tribunaux autant que d'un homme, que les femmes ne devraient pas être punis s'ils se marier avec qui ils s'il vous plaît ou s'habiller comme elles le souhaitent "" Comment mettre fin à l'islamophobie »-. Par Tawfik Hamid Source: Wall Street Journal, cité http://www.wluml.org/ru/node/3741

Les principes de l'islam orthodoxe critiqué dans la citation ci-dessus démontre clairement la direction que les décideurs devraient prendre des initiatives lors de l'élaboration et de la législation. Les gouvernements ont été réticents à embrasser les réalités, préférant prétendre que ces questions n'existent pas et ne doit pas parler de haut. Ils préfèrent de saper les valeurs mêmes, comme la liberté d'expression, qui sont essentiels pour dissiper les craintes et les malentendus. Il semble que beaucoup de gens dans des positions de pouvoir veulent réellement faire monter les tensions et saper la cohésion communautaire. Les gouvernements nous montrent la volonté de responsabiliser et de légitimer les représentants auto-proclamés de la communauté musulmane, plutôt que les réformateurs libéraux qui sont prêts à aborder les questions fondamentales. Il n'est pas étonnant que cette politique n'a pas réussi à mettre fin à la radicalisation et le soutien croissant pour le message islamiste.

Comme un réformateur Tawfik Hamid prend la responsabilité pour mettre fin à l'islamophobie sur ses propres épaules, et recommande que la communauté musulmane dans son ensemble d'adopter la même approche. Il exprime sa préoccupation au sujet de la méthode, actuellement en utilisation très large, ce qui implique diaboliser ceux qui critiquent les aspects de l'enseignement islamique:

"Il est grand temps que les musulmans de cesser d'utiliser l'accusation de« l'islamophobie »comme un outil pour intimider et faire chanter ceux qui parlent contre les passagers suspects et contre ceux qui critiquent à juste titre les pratiques actuelles et les prédications islamiques. Au lieu de cela, les musulmans doivent s'engager dans l'introspection honnête et humble. Les musulmans doivent-doit-élaborer des stratégies pour sauver notre religion par la lutte contre la tyrannie de l'islam salafiste et ses terribles conséquences.

L'islamophobie pourrait finir quand des masses de musulmans manifestent dans les rues contre vidéos montrant des gens innocents décapités avec la même vigueur que nous employons contre les compagnies aériennes, Israël et caricatures du prophète Mahomet. Il pourrait cesser lorsque les musulmans sans ambiguïté et publiquement insister pour que la charia ne devrait pas avoir le statut juridique contraignant en sociétés libres et démocratiques "" Comment mettre fin à l'islamophobie »-. Par Tawfik Hamid Source: Wall Street Journal, cité http://www.wluml.org/ru/node/3741

Il semble être un trait commun parmi les réformateurs libéraux de prendre la responsabilité personnelle pour avoir critiqué l'islamisme afin de le marginaliser et démontrent clairement que bon nombre de ses attributs n'ont pas leur place dans une société démocratique. Plutôt que de se vautrer dans l'apitoiement sur soi, de faire des excuses, et alléguant la marginalisation de la part des non-musulmans de la société, ils abordent les questions et les faits directement. Ces réformateurs voir une séparation claire entre politique et non l'islam politique et ont tendance à voir sa forme politique que la source de la discorde visible dans le monde d'aujourd'hui. Un autre réformateur libéral, M Zuhdi Jasser, aborde cette question comme suit:

"Malheureusement, beaucoup de mes coreligionnaires appelé par les médias à parler pour les musulmans américains trop souvent se vautrer dans le déni simplement dévier toute responsabilité en se distançant des radicaux ou myope assimilant musulmans radicaux à ceux d'autres religions. Ils ignorent délibérément la bande transporteuse principale vers le radicalisme idéologique - l'islam politique.

Nous devons prendre l'offensive pour mettre fin aux idées du jihad, la "oumma" en tant que nation, et la "salafi" rêve de revenir tout à l'heure du prophète Mahomet. Jusqu'à ce que nous les musulmans prennent la responsabilité de séparer l'histoire de la religion et la mosquée de l'état, la menace ne se dissipera pas. "Qu'est-ce que les musulmans en Amérique peut faire par M. Zuhdi Jasser Des Moines Register Octobre 6, 2010

En outre, comme les autres réformateurs libéraux, il fait des suggestions qui pourraient éclairer et améliorer le processus d'élaboration des politiques.

"Nous croyons que la seule façon de vaincre l'islamisme est par les musulmans plaidant pour des réformes nécessaires à la mosquée séparée et de l'Etat.

Bien que cet effort est souvent critiquée comme islamophobe et je suis régulièrement marqué un Oncle Tom ou un traître aux musulmans par ceux qui adhèrent à l'idéologie de l'islam politique, j'ai pris la tradition islamique de l'ijtihad (moderne, l'interprétation critique de l'Écriture et la tradition) à coeur comme une responsabilité personnelle en tant que musulmane américaine comme il se doit pour tout musulman. "M. Zuhdi Jasser, le Centre for American Progress Report peur, Inc, de sécurité Family Matters Novembre 16, 2011

Le point de vue plus libéral de l'Ijtihad qu'il considère comme un principe de non-juridique et qu'il peut être entrepris par tous les musulmans. Dans son contexte plus traditionnel, il fait partie du milieu juridique islamique, mais n'en fournit pas moins une zone spécifique où un véritable dialogue entre les communautés musulmanes et non-musulman ne peut avoir lieu. De cette façon, il est possible qu'il représente un outil crédible pour les musulmans à faire des efforts en vue de la cohésion communautaire sur leurs propres termes culturels. Un article intéressant sur ​​l'ijtihad par Claude Salhani peut être trouvée ICI .

M Zuhdi Jasser poursuit en disant:

"Je crois que nous les musulmans américains ont une crise majeure en matière de leadership avec la plupart des organisations aux États-Unis sortent de l'arbre héritage des Frères musulmans et l'idéologie." M. Zuhdi Jasser, le Centre for American Progress Report peur, Inc, les questions de sécurité de famille - 16 Novembre 2011

La même chose pourrait probablement en dire autant des autres pays à travers le monde. Encore une fois, il ya beaucoup de choses que les gouvernements occidentaux peuvent faire sur une politique niveau de la décision afin de s'assurer que l'islam dans les pays occidentaux obtenir le leadership dont elle a besoin et mérite pour le 21 ème siècle. Cela signifie que le gouvernement doit prendre en charge les progressistes authentiques et se dissocier de non-progressives individus et des groupes.

Si les gouvernements soutiennent ces réformateurs libéraux plutôt que les plus «orthodoxes» des groupes, puis des progrès pourraient être réalisés vers un succès Réforme islamique. État actuel des choses les gouvernements occidentaux sont d'aider à l'ordre du jour islamiste. L'érosion de la liberté d'expression, la liberté même qui garantit toutes les autres libertés, et la censure de ceux qui parlent critique sur l'islam fournit une victoire à l'islamisme et ce succès encourage peut-être la radicalisation encore plus.

Il est essentiel que ceux qui sont préoccupés par la montée de l'islamisme chaleureusement embrasser ces réformateurs libéraux. Ces réformateurs sont courageux, car ils peuvent trouver eux-mêmes victimes par des islamistes radicaux qui veulent maintenir la «pureté» de leur doctrine. Ce groupe de plus en plus des progressistes musulmans ne pratiquent pas la taqiyya , même si beaucoup de musulmans qui se contentent de payer du bout des lèvres à remettre en cause l'islamisme sans doute le faire régulièrement comme un moyen de faire avancer leurs ambitions de domination politique. Il ya beaucoup de musulmans qui, certes, semblent jouer le «jeu de la taqiyya» et c'est certainement quelque chose qu'il est essentiel d'être vigilant sur.

Il n'est pas nécessairement incompatible pour un musulman d'être un réformateur libéral islamique et dévote. Être dévot dans ce contexte ne rend pas une personne extrême si elles sont véritablement opposés l'islamisme et son ordre du jour antilibérale. Les musulmans modérés peuvent donc être de fervents musulmans, même si elles répudient fondés sur la charia formes de gouvernement.

Un exemple récent de l'affrontement entre l'islamisme et islam libéral était visible au lancement du livre d'Allah Amsterdam, Liberty & Love par Irshad Manji, qui a été perturbée par des islamistes. L'auteur de ce livre a fourni un rapport sur ​​l'incident sur ​​son site web où elle déclare ce qui suit:

"A Amsterdam, 22 djihadistes ont pris d'assaut mon lancement de livre, a ordonné à mon exécution et menacé de me casser le cou. La police a arrêté deux hommes et a trouvé un troisième avec une mitrailleuse chargée à la maison. "

Les scènes écœurantes peut être vu dans un clip vidéo ICI .

Cela montre le genre d'intimidation que tout adversaire perçu de l'orthodoxie islamique reçoit quand ils prendre la parole. Souhaitez-Irshad Manji être accusé de «diffamation de la religion» en vertu des propositions de l'Organisation de coopération islamique qui sera discuté dans le cadre du « Processus d'Istanbul ? L'agression islamiste au lancement du livre non seulement démontre leur opposition à la liberté d'expression, mais montre aussi clairement leur opposition à la liberté de religion. Quels grands prêtres de la justice de décider quoi «la diffamation des religions» est en fait - les dirigeants de l'Organisation de coopération islamique? Est de l'Organisation de coopération de la motivation Isalmic à l'égard de la diffamation des religions motivé par une croyance sincère dans la protection de la liberté religieuse ou est-ce un moyen de protéger le dogme religieux? Le sort de l'opinion des minorités religieuses dans Oraganization islamiques Etats membres de la Coopération est peut-être une indication que la motivation est la dernière.

Les gouvernements des pays occidentaux un besoin urgent de réformer radicalement leur politique de décision en matière d'islamisme. Ils ont besoin de s'engager avec les modérés réels - du Mouvement Réformateur libéral islamique visée dans le présent essai, ils ont besoin pour s'y opposer vigoureusement l'islam politique, dont ils ont besoin pour renverser l'enracinement des principes de la charia dans les sociétés occidentales, et dont ils ont besoin de se tourner vers l'ijtihad comme un possible moyen d'engager avec la communauté islamique afin de générer la cohésion communautaire significatif. Ils doivent également résister aux efforts cyniques de l'Organisation de coopération islamique pour faire baisser la seule chose qui permet un véritable dialogue entre toutes les personnes - la liberté d'expression.

Entrées connexes

    Entrées récentes

    Commentaires

    Par CJ sur Janvier 27th 2012 à 19:00

    Excellent article, merci - le partage.
    V pour la liberté

    Signaler ce commentaire

    Par ABBIE sur Janvier 27th 2012 à 23:53

    L'occupation Superbe! Merci beaucoup pour ceux qui ad merveilleuse ainsi que vos nombreux projets. Je pense que l'article ci-dessus est normalement indispensable pour la plupart des gens nerveux. Pas moins de, dans le cas qui est précieux pour moi personnellement. J'ai un signet comme leur favori ce site de référence pour les prochaines et concernant signes d'une crise cardiaque chez les femmes .

    Signaler ce commentaire